בעומק הפרשה - פרשת כי תצא

בעומק הפרשה - פרשת כי תצא עטרת החיים וסוד השיקום :התמודדות עם יצרי הנפש במערבולת הקיום פרשת כי תצא מציבה את האדם אל מול רצף מדהים של מצוות העוסקות בפרטי החיים, החל מדיני מלחמה ,עבור דרך חוקי המשפחה והחברה ,ועד להנהגות של חמלה כלפי בעלי חיים .המבנה המורכב של הפרשה ,המפגיש את הקדושה עם המציאות היצרית והמורכבת ביותר ,מעלה שאלה למדנית ויסודית :מדוע בחרה התורה…

בעומק הפרשה - פרשת כי תצא עטרת החיים וסוד השיקום :התמודדות עם יצרי הנפש במערבולת הקיום פרשת כי תצא מציבה את האדם אל מול רצף מדהים של מצוות העוסקות בפרטי החיים, החל מדיני מלחמה ,עבור דרך חוקי המשפחה והחברה ,ועד להנהגות של חמלה כלפי בעלי חיים .המבנה המורכב של הפרשה ,המפגיש את הקדושה עם המציאות היצרית והמורכבת ביותר ,מעלה שאלה למדנית ויסודית :מדוע בחרה התורה לרכז דווקא בפרשה זו כמות כה גדולה של מצוות הפורטות על נימי הנפש האישית ,ומהו הקשר הרוחני שבין היציאה למלחמה לבין כינון יחסי אנוש מתוקנים? רבינו שלמה יצחקי בספרו רש"י (דברים כ"א ,י') ביאר כי תצא למלחמה על אויביך -מדבר במלחמת רשות הכתוב ,שאין הכתוב מדבר אלא כנגד יצר הרע ,שאם אין אדם כובש את יצרו ,סופו לבוא לידי כך שיתאווה לדבר האסור לו ,ועל כן התירה לו התורה דברים מסוימים בדרך שיוכל להתגבר ולהתקדש .רש"י פותח בפנינו שער להבנת מהות המלחמה התורנית: אין זו רק מערכה צבאית טריטוריאלית ,אלא התמודדות פנימית מתמדת עם היצר .התורה, בחכמתה האינסופית ,מבינה את נפש האדם ,ויודעת כי הניסיון למנוע כל יצר עלול להוביל לקריסה ,ולכן היא נותנת מסגרת המאפשרת לאדם לתעל את יצרו ,לקדש את מעשיו ולהתגבר מבפנים. מרן רבי יוסף קארו בשולחן ערוך (אורח חיים סימן קנ"ו) פסק חייב אדם להישמר בכל מאודו מפני היצר ,וכל מה שיכול להרחיק את עצמו מן העבירה הרי זה משובח ,אך בשעה שבא לידי ניסיון ,יתחזק בתורה ובמצוות ,שאין לך כלי זין חזק יותר מן המצוות כדי לנצח את היצר .פסק ההלכה של מרן מעגן את הלימוד העמוק במעשה היום-יומי .ההתמודדות עם יצרי הנפש אינה נעשית על ידי בריחה או התעלמות ,אלא על ידי בניית חומות של מצוות המקיפות את האדם ומעניקות לו את הכוח לעמוד בפני הסערות הפוקדות אותו בצאתו אל המערכה של החיים. אמנם ,בעיון עמוק בדברי הראשונים והפוסקים בסוגיית יפת תואר והדינים הנלווים לה ,מתעוררת חקירה יסודית המאירה את גבולות ההיתר וההתקדשות .יש לחקור האם ההיתרים שניתנו במלחמה הם הנהגה זמנית המצמצמת נזקים ,או שמא יש בהם גרעין של התקדשות שנועד להעלות את החומר אל הקדושה. הרמב"ן (דברים כ"א ,י') כתב התורה הניחה לנו מצוות רבות שנועדו להסדיר את היצרים