מדוע חז"ל מגדירים את לידת משה כשהוא מהול כ"כי טוב הוא", אם לכאורה מצב זה מונע ממנו את פעולת מצות המילה הרגילה?
גוף היחידה מבחין בין המצוה כפעולה טכנית לבין תכליתה כתיקון, השלמה וכניסה לברית. נולד מהול אינו מוצג כמי ש"הפסיד" מצוה, אלא כמי שהחסרון שהפעולה באה לתקן אינו קיים אצלו באותה צורה; לצד זאת הגוף מזכיר הטפת דם ברית כביטוי שונה של ההצטרפות לברית. שכבת החיים: לא כל ערך נמדד במספר הפעולות שביצענו; לעיתים המעשה הוא אמצעי לתכלית, וכשהתכלית כבר קיימת יש לשאול מהי העבודה המתאימה למצב הקיים ולא לייצר חסרון כדי לתקנו.
השאלה והתשובה המלאה מופיעות במקור המצוין בסדרת „גם לנשמה מגיע אוכל”. עמוד זה מאפשר למצוא את הסוגיה לפי שאלת החיים וההקשר שלה.