¿Es realmente posible amar a otra persona «como a ti mismo»?
¿Qué puede exigir de manera realista a una persona común el mandato de «amar a tu prójimo como a ti mismo»?
Este ensayo de Hagut Yosef sigue al Rambán y a Rabí Shimshon Rafael Hirsch al preguntar si la Torá exige sentir exactamente lo mismo por uno mismo y por otra persona. La fuente desplaza el centro hacia querer el bien del otro: preocuparse por su bienestar, evitar hacerle lo que nosotros detestaríamos y fortalecer la capacidad de dar frente al impulso de tomar.