La responsabilité du lachon hara commence-t-elle seulement au moment de parler, ou déjà dans notre manière de chercher de quoi parler ?
Le problème moral peut-il commencer avant les paroles, dans l’habitude de rechercher les défauts d’autrui ?
Cet essai de Torah fondé sur les sources soutient qu’une parole nuisible peut commencer avant qu’un seul mot soit prononcé. Les quarante jours d’observation des explorateurs servent à demander si une personne peut prendre l’habitude de chercher les défauts précisément afin d’avoir quelque chose de négatif à raconter. L’accent porte sur l’attention morale et pas seulement sur la retenue verbale.