Peut-on vraiment croire que son passé n’a plus la couleur de son échec ?

Certaines personnes acceptent en théorie que Dieu pardonne et vivent pourtant comme si un ancien échec restait la vérité la plus profonde sur elles. Le langage de purification de Yom Kippour conteste cette permanence intérieure. Un acte passé ne devient pas bon parce qu’il y a eu téchouva, mais l’identité morale et spirituelle de la personne n’a pas à rester figée au moment de la chute. Le renouveau consiste à apprendre à se souvenir sans se condamner à nouveau chaque jour. Le passé peut rester dans l’histoire sans continuer à colorer toutes les pages qui suivent.