Comment Jacob a-t-il pu employer un langage ambigu, et quand une parole à double sens devient-elle un mensonge ?
Une demi-vérité ou une formulation volontairement ambiguë est-elle considérée comme un mensonge en droit juif ?
Cette étude examine le langage ambigu, la vérité, la tromperie et l’intention. Elle garde au centre la question originale de la Torah et la relie à la situation de vie déjà cartographiée, sans ajouter de décision, de fait ni de conclusion moderne absents de la source canonique.