עטרת השירה וסוד הנסתר: עומק ההליכה בפרשת וילך
מאמר עומק על קיום התורה ללא תלות במנהיג, השירה כחיבור רגשי שאינו נשכח, והסתר פנים כמקום שבו נדרשת אמונה והתמדה.
ךליו תשרפ
בעומק הפרשה -פרשת וילך עטרת השירה וסוד הנסתר :עומק ההליכה בפרשת וילך פרשת וילך מהווה את נקודת המעבר הקריטית בתולדות האומה ,שבה משה רבינו מוסר את שרביט ההנהגה ,אך בד בבד מטמיע בנפש העם את התשתית הנצחית לקיום התורה ללא תלות במנהיג בשר ודם .העומק המונח בבסיס הפרשה נוגע בשאלה יסודית :כיצד ניתן לשמר את הקשר החי והפועם עם הבורא גם בתקופות של הסתר פנים וגלות ,ומהו סוד כוחה של השירה כביטוי לנצחיות הברית? רבינו שלמה יצחקי בספרו רש"י (דברים ל"א ,א') ביאר וילך משה – לאן הלך? שבא לבשר להם שעודו חי ,וכי סופו של אדם למות ,אך השפעתו נמשכת לעד .רש"י מלמדנו שההליכה של משה היא תנועה של העברה ,שבה המנהיג מכשיר את העם לא להישען על אישיות אחת, אלא על דבר ה' החי .הניצבות של העם אינה תלויה במנהיג ,אלא במחויבות האישית של כל אחד ואחת ללכת בדרך שהותוותה להם. הראשל"צ מרן רבנו עובדיה יוסף בספרו יביע אומר (חלק י' ,או"ח סימן ל"ה) ביאר את חובת כתיבת התורה ולימודה כסוד ההישרדות של האומה .מרן מבאר שהתורה שבעל פה והשירה – שמשמעותה לימוד התורה בחשק ובהתלהבות – הן הכלים שבאמצעותם הופכת התורה לנחלת הכלל ,כך שגם במצבים הקשים ביותר ,המילים אינן משתכחות מפי זרעו של האדם. העומק כאן הוא שהשירה היא החיבור הרגשי שמונע מהתורה להפוך לידע שכלי גרידא. מו"ר הגר"א וייס בספרו מנחת אשר (דברים ,פרשת וילך) חידש שהמושג הסתר פנים אינו מחיקה של הקדושה ,אלא שינוי באופן הגילוי שלה .הוא ביאר שהקב"ה נמצא בתוך ההסתר עצמו ,והתפקיד שלנו הוא למצוא את האור דרך האמונה וההתמדה .העומק הוא שההסתר פנים עצמו הוא קריאה לאדם להתעורר ,לחפש את ה' בתוך המציאות המורכבת ,ובכך לגלות דרגות של קרבה שלא היו אפשריות בעת גילוי פנים גלוי. מו"ר הגרש"ה וואזנר בספרו שבט הלוי (חלק ט' ,סימן רל"ד) ביאר את מצוות הקהל ,שהיא שיאו של התהליך בפרשת וילך .הוא חידש שהקהל אינו רק מעמד טכני של קריאת התורה, אלא אירוע שבו האומה כולה מתכנסת להצהיר על אחדותה סביב התורה .הקהל מלמד שהקדושה הישראלית מתגלה במלוא עוזה כאשר העם מאוחד ,וכל אחד מבטל את עצמו מפני הכלל כדי לשמוע את קול ה' המדבר אליהם. הכהן הגדול מאחיו רבי ישראל מאיר הכהן בספרו חפץ חיים על התורה ביאר את חובת