¿Por qué precisamente la estructura temporal se convierte en nuestro hogar durante la fiesta?
Nos gustan las cosas permanentes: un contrato fijo, un trabajo estable, una casa permanente, un plan claro. La palabra “temporal” casi nos amenaza. Sin embargo, durante siete días la Torá convierte precisamente la estructura temporal en el lugar de la mitzvá. La Mishná dice que la persona hace de la sucá su vivienda fija y de su casa una vivienda temporal (Mishná Sucá 2:9).
Esto no niega el valor de la estabilidad. Nos recuerda que incluso las partes más estables de la vida no son eternas. Los hijos crecen. Las personas envejecen. Los trabajos terminan. Las casas cambian de dueño.
Ese conocimiento puede asustar, pero también puede hacernos más presentes. Si el momento es temporal, esta comida no es simplemente “otra comida”. El hijo sentado a nuestro lado no tendrá siempre esta edad. El padre o la madre a quienes podemos llamar hoy no estarán siempre al otro lado de la línea.
La temporalidad no es una razón para amar menos la vida. Es precisamente una razón para amarla ahora, antes de que el momento que damos por sentado se convierta en un recuerdo por el que daríamos cualquier cosa para recibir una hora más.