Pourquoi quittons-nous notre maison permanente juste après avoir demandé la vie?
À Yom Kippour, nous avons supplié pour la vie. Quelques jours plus tard, la Torah nous demande de quitter la maison protégée pour une construction provisoire : « Vous habiterez dans des soukkot pendant sept jours » (Lévitique 23,42).
Cela semble presque contraire à l’instinct humain. Si la vie est si précieuse, nous devrions chercher davantage de murs, de sécurité et de contrôle. Pourtant, la soukka nous apprend que nous pouvons confondre sécurité et murs. On peut vivre dans une maison magnifique et craindre tout changement, tandis qu’on peut s’asseoir sous un sekhakh que le vent fait bouger et se sentir malgré tout porté.
Nous consacrons une énergie immense à construire des systèmes destinés à garantir que rien ne change : argent, assurances, biens, projets. La responsabilité est nécessaire. Mais aucun système ne peut garantir que la vie se déroulera exactement selon notre plan.
Après un jour où nous avons demandé la vie, la soukka nous enseigne comment la vivre : sans l’illusion que tout est entre nos mains. La véritable sécurité n’est pas le moment où nous avons enfin bâti des murs assez solides pour empêcher tout événement. C’est la capacité d’agir avec responsabilité tout en sachant que, lorsque les murs ne maîtrisent plus la réalité, nous avons encore sur Qui nous appuyer.