¿Por qué la mitzvá es entrar en la sucá con todo el cuerpo?
Hay mitzvot que se cumplen con la mano, otras con la boca o con el oído. La sucá es diferente: entramos en ella. Comemos, bebemos, estudiamos, conversamos y vivimos dentro. La Mishná dice que durante los siete días la persona hace de su sucá su vivienda fija y de su casa una vivienda temporal (Mishná Sucá 2:9).
Esto contiene un mensaje poderoso después de Yom Kipur. La santidad no debe quedarse sólo en la cabeza. A menudo dividimos la vida entre “espiritual” y “normal”: la sinagoga es espiritual, la cena es normal; la plegaria es santa, una conversación con un hijo es cotidiana.
Entonces la sucá dice: introduce también el plato. El sueño, la conversación y la vida familiar pueden entrar en el espacio de una mitzvá. Dios no pide sólo las horas en las que rezamos. Quiere entrar en la vida misma.
Después de Yom Kipur no se nos pide huir del mundo para conservar la santidad. Se nos pide algo más difícil: introducir la santidad en el lugar donde comemos, hablamos, reímos y simplemente vivimos.