Pourquoi la mitsva consiste-t-elle à entrer dans la soukka avec tout le corps?

Certaines mitsvot s’accomplissent avec la main, d’autres avec la bouche ou l’oreille. La soukka est différente : on y entre. On y mange, boit, étudie, parle et vit. La Michna dit que durant les sept jours, une personne fait de sa soukka sa demeure fixe et de sa maison une demeure provisoire (Michna Soukka 2,9).

Il y a là un message puissant après Yom Kippour. La sainteté n’est pas destinée à rester seulement dans la tête. Nous divisons souvent la vie entre « spirituel » et « ordinaire » : la synagogue est spirituelle, le dîner est ordinaire ; la prière est sainte, une conversation avec un enfant est profane.

Alors la soukka dit : fais entrer aussi l’assiette. Le sommeil, la conversation et la vie familiale peuvent entrer dans l’espace d’une mitsva. Dieu ne demande pas seulement les heures où nous Le prions. Il veut entrer dans la vie elle-même.

Après Yom Kippour, il ne nous est pas demandé de fuir le monde pour préserver la sainteté. Il nous est demandé quelque chose de plus difficile : faire entrer la sainteté dans l’endroit où nous mangeons, parlons, rions et vivons simplement.

Quelle partie ordinaire de votre journée pourrait devenir un lieu de service de Dieu plutôt que simplement de « vie normale »?